真宗興正派 湖南山教基院 東光寺

　宗教が「人生の道しるべ」であるならば、その道しるべに従って生きていけば、私たちの人生は確かな歩みとなるはずです。

　ただし、その道しるべが全くのデタラメだったなら、行き着く先は言わずもがな、です。東に進むべきところを、西へ進めと指示されたなら、路頭に迷うのは当然のことです。

　さて、ニセモノの宗教とは、一体何か。

　先頃、お亡くなりになった宗教学者のひろさちや氏の言葉を借りると、次のようなことが言えます。

　「ほんものの宗教と、インチキ宗教の見分け方は、世間のものさしで勝負している宗教はインチキ宗教。世間のものさしを超えたところに、仏様や神様のものさしという、別のもうひとつのものさしを持っているのがほんものの宗教。
　例えば世間のものさしで考えると、病気は悪いことで、健康は良いということになる。だから病気になれば治したいし、健康になりたいと思う。それが世間のものさしというもので、これで勝負している宗教は、この宗教を信じれば病気は治りますよと弱みにつけ込んでくる。これがインチキ宗教。
　ほんものの宗教のものさしから見れば、病気になれば病気がいい。いま現に病気をしているとすれば、それを悪ということ自体がおかしいのであって、それは自分の存在を否定していることになる。だから、病気でもいいんだよ、と教えてくれるのが、ほんものの宗教。」

ひろさちや『お葬式をどうするか』参考

　私たち人間には、辛く苦しい出来事が必ず起こります。何かを頼みにしなければ、再び立ち上がることが困難な時もあるでしょう。そうした時に、心の弱み・つらさにつけ込み、何かを条件にして思い通りの結果に導くようなことを甘く囁く宗教は、まさしくインチキ宗教でしょう。

　かの団体のように、高価な壺を買おうとも、印鑑を買おうとも、我々に起こる出来事を都合良く変えていくことなど決してできません。

　人間としてこの世に生まれ出た以上、しかるべき縁に遇えば、どのような悲しい出来事であろうとも必ず起こり得るのが、私たちの世界の道理です。だから、辛く悲しい出来事を覆い隠し、遠ざけようとするのでなく、「何事もご縁であった。私のかけがえのない人生の１ページであった。」と、受け止めていけることこそ、道理に適った生き方ではないでしょうか。それを教えるのがほんものの宗教です。

　先般の元首相銃殺事件に関わって、にわかに「宗教」という言葉が浮かび上がってきております。かつて世間を騒がせ、再び注目を浴びることとなった、かの宗教団体は、各種報道から知るところのみではありますが、何かと問題をはらんでいるようです。

　今回の事件を通して、「宗教は怖い」「宗教など必要ない」などという声が大きくなってしまったとしたら、非常に残念なことです。
　宗教とは、その漢字のとおり、自らが何を宗として（何を大切なものと考えて）、この人生を生きていくかということを教えるものです。つまり、宗教はその人の生き様そのものに関わってくることであります。日本人には「自分は無宗教です」と公言するひとが多いそうですが、それは一部の外国の人からすると、「生き方なんてどうでもいい」と言っていることに等しく、全くもって信用できない人物と理解されると聞いたことがあります。

　もしかすると日本人の中で「無宗教」を公言するひとは、宗教が、まやかしや危険なもの、あるいは心の弱い人が傾倒するものなどと認識し、宗教に関わっていない自分を「確かな人間である」と自負しているのかもしれません。
　しかし、それは甚だ認識違いと言えます。
　徹頭徹尾、間違いのない人生を送っている人などいないはずです。現在、絶好調の人は、たまたま今が順風満帆なだけでしょう。それが永遠に続くことなどあり得ません。急転直下、絶望の淵に立たされることは必然です。そういう人生の中で、自分の「道しるべ」となるものが宗教なのです。
　浮き沈み、紆余曲折する人生の中で、自らの生き方を正しく示してくれるものが無ければ、それは実に不確かで頼りない人生を歩んでいるということになってしまうでしょう。

　宗教とは、心が弱いから求めるものではなく、人間にはそもそも宗教が必要なのです。無宗教論者は、本当に何一つ「頼みとするもの」を持たずに生きているのでしょうか？実に疑問です。

　ただし、その人生の「道しるべ」となるべき教えが、ニセモノだった場合が問題なのです。
　（次回に続く）

アメリカで銃の乱射事件が頻発しています。事件が起こる度、銃規制について論争となるものの、結局何も変わっていません。あれほど悲しい事件がたびたび起こっているのに、何も変わらないのは何故なのでしょう？一旦拡大した武力には、様々な要素が絡まりあって、なお一層減らしていくことが難しくなるのでしょうか。

武器や武力とは、他人を脅し、殺傷することが目的のものです。ですから、本来は無い方が良いに決まっています。ですが、誰かが自分を護る目的で武器を持ち始めると、武器を持たない人は持っていないことに不安を覚えます。そして、「より強力な武器を持てば安心」「武器を持っているからこそ相手の攻撃を抑止できて安全になる」という、今のアメリカが陥っている負の思考回路にはまってしまいます。

これは今、日本をはじめ世界中の国々が、他国の脅威に対抗するためにと軍事力増強に傾いている状況と同じです。

武器・武力の増大による平穏は一時的なものです。そして、本当の平穏ではありません。「相手より強力に」と常に考えるのが人間ですから、軍拡に歯止めがきかなくなるでしょう。相手を傷つけるための武器がそこかしこに在れば、いずれどこかで暴発が起こります。

人間同士が、愚かにも殺し合うことが無くなるように、武力を持たずして平穏を成り立たせることは出来ないのでしょうか。アメリカの銃規制が一向に進まないように、世界の軍縮も一向に進んでいきません。実に情けなく、悲しいことであります。

お釈迦様は、このように仰っております

われらは怨（うら）み憎しみあう人々の中にありて、怨みもなく憎しみもなく安らかに生きたい
われらは怨み憎しみを抱く人々の中にありて、怨みも憎しみもなくありたい

『法句経』

私たち人間が本当に求めるべき、生き方なのではないでしょうか。

5月に入ってから晴れの日が続いています。
毎年この時期になると、車を洗車して鉄粉取りをしているのですが、今年はなかなか適した天候になりません。
晴れが続いているのに何故！？と思いますか？
洗車に適しているのは、ほどよく雨が降った後の曇り空です。晴れた日に気持ちよく！と行きたいところですが、晴れているとボディーがすぐに熱くなりますし、最近のように乾燥していて風が強い日には、砂埃が舞ってしまい洗車には不向きなのです。

そんな訳で、そろそろ「雨が降って欲しい」と思っている今日この頃です。しかし、子供の運動会や野球の試合がある時なら、もちろん「晴れて欲しい」と思います。雨不足で畑の野菜が萎びている時は、逆に「いい加減、雨降れよ…」と嘆きます。
こうやって自分の都合によって、天気に文句を言ったり、喜んだりしている自分がいます。
考えてみると、天気どころか、あらゆる物事や人に対して、自分の意に適っていれば「善」、意に反していれば「悪」、と自分勝手にレッテル貼りをしていることに気付きます。
同じものでも、その人の都合ひとつで、全く異なる見方をしてしまう私達です。世の中から争いが絶えないのも当然と言えるでしょうか。
自分の都合次第で、白、黒、と色が変わるメガネを外して、本質を正しく見つめることが出来る眼を持ちたいものです。

　

今年は例年になく桜の開花が早いようです。東光寺のヤマザクラもすでに五分咲きというところです。
先日、テレビのニュースで、桜は２月以降の累計気温が600度（だったでしょうか？）に達すると開花するということを初めて知りました。桜の木は、どうやってその情報を蓄積しているんでしょう？自然の不思議さを感じます。私たちの目に見えない「働き」があるのだと思います。
人間も自然の一部です。ですが、日々便利さや快適さばかりを追い求め、「目に見えぬものに支えられ、生かされている」自分自身の在り方を、私はすっかり忘れてしまっています。
今年も変わらず自然の法則の中で、美しく花をつかせる桜の木に、改めて教わることであります。